燈籠與我們中國人日常生活息息相接,寺廟中、大客廳里,隨處都是有燈籠。細心測算,我國燈是西漢之后的事,有紙燈籠也是在漢朝紙創造發明以后。成都燈籠廠家
我國的燈(deng)(deng)籠,不但是(shi)用于照明(ming)燈(deng)(deng)具,它(ta)通常也是(shi)一種象(xiang)徵,吳忠厚說,他(ta)之(zhi)前做(zuo)新娘子燈(deng)(deng)(即宮燈(deng)(deng))就意味著婚宴喜(xi)氣;竹篾燈(deng)(deng)則通告它(ta)是(shi)殯葬場所;傘燈(deng)(deng)(字(zi)姓燈(deng)(deng)),因「燈(deng)(deng)」與(yu)「丁」視頻語音同(tong)樣(yang),意味著事業(ye)興旺。因此 ,以往各家(jia)都是(shi)有(you)字(zi)姓燈(deng)(deng),懸架在屋檐和大(da)客廳中(zhong)。今日迎神(shen)賽會上,神(shen)靈的陣頭前仍有(you)兩盞大(da)燈(deng)(deng)籠,便(bian)是(shi)這類風俗習慣的持續。
但(dan)是(shi),四(si)川燙印(yin)燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠令人(ren)遐想、盼望也許或是(shi)元(yuan)宵佳(jia)節(jie)的(de)(de)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)了。元(yuan)宵節(jie)看花燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)風俗(su)習慣始于(yu)(yu)漢代初期(qi),唐開元(yuan)年里,為了更(geng)好(hao)地慶賀國(guo)富民強,乃扎結(jie)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng),藉著(zhu)忽明(ming)忽暗(an)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)光效(xiao)果,象(xiang)徵「彩(cai)龍(long)兆(zhao)祥,民阜國(guo)強」,彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)作(zuo)風到此廣泛時興(xing)。明(ming)明(ming)太祖朱(zhu)元(yuan)璋定都南京(jing)(jing)市(shi)時,更(geng)于(yu)(yu)南京(jing)(jing)秦淮河上燃放(fang)煙花水燈(deng)(deng)(deng)(deng)萬只;永樂朝在(zai)大(da)清門大(da)立虌山(shan)照樹燈(deng)(deng)(deng)(deng),又在(zai)華門口設「燈(deng)(deng)(deng)(deng)市(shi)」,促使(shi)北平市(shi)還有「燈(deng)(deng)(deng)(deng)市(shi)口」街道社區。民國(guo)時期(qi)后,彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)之事雖仍在(zai),但(dan)平平淡(dan)淡(dan)了很多(duo),多(duo)虧如(ru) 今(jin)因(yin)著(zhu)我國(guo)熱,燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠又慢(man)(man)慢(man)(man)在(zai)家居(ju)裝飾(shi)上飾(shi)演著(zhu)關鍵(jian)的(de)(de)人(ren)物角色,可是(shi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠的(de)(de)原材料,有的(de)(de)由原先的(de)(de)紙、毛竹,變為布、塑料、鐵絲,并且燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠的(de)(de)樣(yang)子和(he)色調與傳統式也大(da)不(bu)一樣(yang)。
除開(kai)照(zhao)明燈(deng)(deng)具(ju)之(zhi)外,燈(deng)(deng)籠也有別的(de)(de)實(shi)際(ji)(ji)意(yi)義。每一(yi)(yi)年正月(yue)私塾學堂(古(gu)時候(hou)的(de)(de)院校)新學期開(kai)學時,父母(mu)會為兒女提前準(zhun)備(bei)一(yi)(yi)盞燈(deng)(deng)籠,由教師照(zhao)亮,象徵學員的(de)(de)發展前途一(yi)(yi)片光輝,稱(cheng)之(zhi)為「打燈(deng)(deng)」。之(zhi)后就從而轉變成元宵佳節提燈(deng)(deng)籠的(de)(de)風俗習慣。因(yin)為多(duo)音字(zi)和「添子(zi)」相仿,因(yin)此(ci) 燈(deng)(deng)籠也用于祈禱產(chan)子(zi)。到日據時期,愛國人士們在燈(deng)(deng)籠上制作民間傳說,教育子(zi)孫(sun)后代了解自己的(de)(de)文化藝(yi)術,因(yin)此(ci) 又具(ju)備(bei)繼往開(kai)來(lai)的(de)(de)實(shi)際(ji)(ji)意(yi)義。