燈籠(long)寄寓(yu)著大(da)家對日常生活的(de)(de)(de)優良祝福。在燈光效果的(de)(de)(de)直(zhi)射下，燈籠(long)畫(hua)的(de)(de)(de)繽紛(fen)多彩(cai)就如孔雀開屏一(yi)般(ban)飄(piao)滿(man)客廳(ting)，屋(wu)子里彌(mi)幻的(de)(de)(de)色調構建出(chu)夢一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)人生境界(jie)，這已充(chong)足你一(yi)直(zhi)在這一(yi)獨特的(de)(de)(de)中國七夕節里消(xiao)受了。

更不要說各種各樣美術繪畫的喻意帶來內心的極其舒適的情結。一般而言，元宵節燈籠的(de)美術(shu)繪(hui)(hui)畫有(you)二種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是運用(yong)現有(you)的(de)畫，在燈(deng)籠(long)框(kuang)架(jia)搞(gao)(gao)好后托裱上(shang)(shang)來(lai)；另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)是將素紙(zhi)立即(ji)貼到燈(deng)籠(long)的(de)框(kuang)架(jia)上(shang)(shang)，再開展繪(hui)(hui)彩。后一(yi)(yi)種(zhong)是很高難度(du)的(de)手(shou)藝，而且因為是搞(gao)(gao)好后再畫，圖案設計(ji)的(de)清楚與左室水平(ping)實際(ji)效果(guo)不錯，所以說(shuo)美術(shu)繪(hui)(hui)畫是燈(deng)籠(long)的(de)一(yi)(yi)個形象。

假如說美(mei)術繪(hui)畫大(da)量是燈(deng)(deng)籠(long)的(de)(de)形象，書法藝術則是燈(deng)(deng)籠(long)精神實質傲骨(gu)的(de)(de)媒(mei)介(jie)。將大(da)家對新春的(de)(de)祈望(wang)立即地(di)寫在燈(deng)(deng)籠(long)上邊。自古以來(lai)大(da)家觀念與日常生活的(de)(de)媒(mei)介(jie)———文字的(de)(de)魅力再一次尋(xun)得左(zuo)室的(de)(de)室內空(kong)間，濃厚的(de)(de)文化藝術積累(lei)此時獲得愉(yu)快的(de)(de)釋放(fang)出來(lai)，家居的(de)(de)大(da)家每(mei)天讀著這(zhe)種美(mei)好的(de)(de)祝愿，幸福快樂(le)而有一定的(de)(de)追求地(di)活著。

與(yu)燈籠(long)(long)美術(shu)繪(hui)畫(hua)一(yi)樣(yang)，書(shu)法(fa)藝術(shu)也分立即撰寫和間(jian)接性托裱二種。但與(yu)美術(shu)繪(hui)畫(hua)不一(yi)樣(yang)的(de)(de)是(shi)(shi)，因為球(qiu)形或異型燈籠(long)(long)制(zhi)成后的(de)(de)撰寫困難，一(yi)般可用現有的(de)(de)書(shu)法(fa)藝術(shu)比較多(duo)，而正方形與(yu)圓柱型燈籠(long)(long)的(de)(de)撰寫很容易(yi)多(duo)了，在(zai)上面可無(wu)拘(ju)無(wu)束地寫出自身對新春的(de)(de)驚(jing)艷期待。沒必要在(zai)乎自身是(shi)(shi)不是(shi)(shi)揮筆惟妙(miao)惟肖(xiao)的(de)(de)書(shu)法(fa)名家，全部(bu)必須(xu)的(de)(de)是(shi)(shi)釋放壓(ya)力，將當然(ran)的(de)(de)字體樣(yang)式“復制(zhi)”到燈籠(long)(long)上就行了。

那麼(ma)，燈(deng)籠(long)(long)(long)上(shang)(shang)究竟都(dou)一(yi)些是(shi)什(shen)么字(zi)呢？較為傳統式(shi)的(de)(de)有(you)(you)“福”、“吉祥如(ru)意(yi)”、“盛世(shi)”、“五谷豐登(deng)”這(zhe)些。自(zi)(zi)然，門楣的(de)(de)燈(deng)籠(long)(long)(long)還應寫(xie)(xie)上(shang)(shang)自(zi)(zi)身(shen)中(zhong)意(yi)的(de)(de)春聯，臥(wo)室(shi)的(de)(de)燈(deng)籠(long)(long)(long)銘記寫(xie)(xie)上(shang)(shang)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)名言，或者(zhe)情深地寫(xie)(xie)上(shang)(shang)自(zi)(zi)身(shen)戀人的(de)(de)呢稱(cheng)等(deng)，再不來(lai)一(yi)首(shou)自(zi)(zi)身(shen)與戀人名字(zi)等(deng)的(de)(de)“藏頭露尾(wei)”詩也別有(you)(you)一(yi)番意(yi)趣。實際上(shang)(shang)，燈(deng)籠(long)(long)(long)上(shang)(shang)的(de)(de)毛筆書法字(zi)體還另有(you)(you)一(yi)翻(fan)注重，一(yi)般來(lai)說，篆書、行楷的(de)(de)燈(deng)籠(long)(long)(long)較為合適(shi)掛在客廳，行書、草(cao)體則適(shi)合在臥(wo)室(shi)燈(deng)籠(long)(long)(long)上(shang)(shang)應用(yong)，而一(yi)個個歡欣鼓舞的(de)(de)美術字(zi)則用(yong)在少年兒(er)童屋(wu)子(zi)里(li)更為恰(qia)當(dang)。

中(zhong)國(guo)(guo)的(de)燈(deng)(deng)(deng)籠綜合性了：藝術創(chuang)作、剪(jian)紙畫、扎(zha)紙、刺縫等(deng)加工(gong)工(gong)藝，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)時候制做的(de)燈(deng)(deng)(deng)彩中(zhong)，以宮燈(deng)(deng)(deng)和紗燈(deng)(deng)(deng)為(wei)知名(ming)。燈(deng)(deng)(deng)籠與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)人日常(chang)生活息息相接，寺廟中(zhong)、大客廳里，隨處都是(shi)(shi)(shi)有(you)燈(deng)(deng)(deng)籠。細心測算，中(zhong)國(guo)(guo)有(you)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)(shi)西漢(han)之后的(de)事，有(you)紙燈(deng)(deng)(deng)籠也是(shi)(shi)(shi)在(zai)漢(han)朝紙創(chuang)造發明以后。中(zhong)國(guo)(guo)的(de)燈(deng)(deng)(deng)籠，不但是(shi)(shi)(shi)用于(yu)照(zhao)明燈(deng)(deng)(deng)具，它(ta)通常(chang)也是(shi)(shi)(shi)一種象徵，他之前做新(xin)娘子燈(deng)(deng)(deng)（即宮燈(deng)(deng)(deng)）就意味著(zhu)婚宴喜氣；竹篾燈(deng)(deng)(deng)則通告它(ta)是(shi)(shi)(shi)殯葬場所；傘燈(deng)(deng)(deng)（字姓燈(deng)(deng)(deng)），因「燈(deng)(deng)(deng)」與(yu)「丁」視頻語音同(tong)樣(yang)，意味著(zhu)事業興旺。因此 ，以往(wang)各家(jia)都是(shi)(shi)(shi)有(you)字姓燈(deng)(deng)(deng)，懸架在(zai)屋(wu)檐和大客廳中(zhong)。在(zai)迎神(shen)賽會上，神(shen)靈的(de)陣頭前仍有(you)兩盞(zhan)大燈(deng)(deng)(deng)籠，是(shi)(shi)(shi)這類風俗習慣的(de)持(chi)續(xu)。