中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)燈(deng)籠不但在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)在歷史上(shang)具(ju)備關(guan)鍵實際意義，也為全球的(de)(de)(de)歷史時(shi)間(jian)文(wen)明(ming)(ming)行(xing)為作出突顯(xian)的(de)(de)(de)奉(feng)獻(xian)，西半(ban)球的(de)(de)(de)我國(guo)根據傳道士和出口外(wai)貿的(de)(de)(de)方式，把握了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)燈(deng)籠的(de)(de)(de)制(zhi)做設計(ji)方案加(jia)(jia)工工藝(yi)，大(da)大(da)的(de)(de)(de)加(jia)(jia)速了(le)她們(men)的(de)(de)(de)社會經濟發(fa)展。對于(yu)東(dong)方國(guo)家的(de)(de)(de)實際意義就更(geng)變(bian)大(da)，由於自然地理標準，東(dong)南亞國(guo)家和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在很早以(yi)前階(jie)段就貿通來(lai)往，立即學習(xi)培訓到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)燈(deng)籠文(wen)化(hua)藝(yi)術，便是(shi)當(dang)代(dai)她們(men)燈(deng)籠設計(ji)方案都沒有擺脫中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)藝(yi)術，中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)璀璨文(wen)化(hua)藝(yi)術危害了(le)整個世(shi)界(jie)，而在華夏文(wen)明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)燈(deng)籠文(wen)化(hua)藝(yi)術是(shi)關(guan)鍵的(de)(de)(de)構成部分(fen)。當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)社會發(fa)展大(da)家大(da)部分(fen)不用用燈(deng)籠來(lai)照明(ming)(ming)燈(deng)具(ju)了(le)，

但燈籠的獨特影(ying)響力仍(reng)然不降(jiang)，每(mei)逢(feng)佳節、婚禮(li)慶典那樣的喜氣日子(zi)，燈籠仍(reng)然是優選(xuan)。而如今的燈籠從加工工藝上擁(yong)有巨大(da)(da)的更(geng)改(gai)，設計方案(an)上更(geng)具有裝(zhuang)飾(shi)設計寓意(yi)，應(ying)用的場所(suo)也擁(yong)有非常大(da)(da)的發(fa)展趨勢。