中國的燈籠綜合性了：藝術創作、剪紙畫、扎紙、刺縫等加工工藝，在中國古時候制做的燈彩中，以成都市燈籠生產廠家的宮燈和紗燈更為知名。成都燈籠廠家談燈籠由來、發展。

燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)(long)與中(zhong)(zhong)國(guo)人日常生(sheng)活息息相接，寺廟(miao)中(zhong)(zhong)、大客廳里(li)，隨處都(dou)(dou)是(shi)有(you)燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)(long)。細(xi)心測算，中(zhong)(zhong)國(guo)有(you)燈(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)西漢之后的事，有(you)紙燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)(long)也(ye)是(shi)在漢朝紙創造發(fa)明以后。中(zhong)(zhong)國(guo)的燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)(long)，不但是(shi)用于照明燈(deng)(deng)(deng)(deng)具，它(ta)(ta)通常也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)象徵，吳(wu)忠厚說，他(ta)之前做(zuo)新娘子燈(deng)(deng)(deng)(deng)（即成都(dou)(dou)市燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)(long)生(sheng)產廠家的宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)）就意(yi)味著(zhu)婚(hun)宴(yan)喜(xi)氣；竹篾(mie)燈(deng)(deng)(deng)(deng)則通告它(ta)(ta)是(shi)殯葬場(chang)所；傘燈(deng)(deng)(deng)(deng)（字(zi)姓燈(deng)(deng)(deng)(deng)），因「燈(deng)(deng)(deng)(deng)」與「丁」視頻語音同樣，意(yi)味著(zhu)事業興旺。因此 ，以往各家都(dou)(dou)是(shi)有(you)字(zi)姓燈(deng)(deng)(deng)(deng)，懸架(jia)在屋檐(yan)和大客廳中(zhong)(zhong)。今日迎(ying)神賽會上，神靈的陣頭前仍有(you)兩盞大燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)(long)(long)，便(bian)是(shi)這(zhe)類風俗習慣的持續。

但(dan)(dan)是(shi)，燈(deng)(deng)(deng)籠(long)令人遐想(xiang)、盼望(wang)也許還是(shi)元宵(xiao)佳節的彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)了(le)。元宵(xiao)節看花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的風俗習慣始于漢代(dai)年間，唐開元年里，為了(le)更好(hao)地慶賀國(guo)富民強，乃扎結彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)，藉著(zhu)(zhu)忽(hu)明(ming)忽(hu)暗的燈(deng)(deng)(deng)光效果，象(xiang)徵「彩(cai)龍兆祥，民阜國(guo)強」，彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)作風到此廣泛(fan)時(shi)興。明(ming)明(ming)太(tai)祖朱元璋定(ding)都南(nan)京市(shi)(shi)時(shi)，更于南(nan)京秦淮河上(shang)燃放(fang)煙(yan)花(hua)水燈(deng)(deng)(deng)萬(wan)只(zhi)；永樂朝在大(da)清門大(da)立虌山照樹(shu)燈(deng)(deng)(deng)，又(you)在華門口設「燈(deng)(deng)(deng)市(shi)(shi)」，促使北平(ping)市(shi)(shi)還有「燈(deng)(deng)(deng)市(shi)(shi)口」街道(dao)社(she)區。民國(guo)時(shi)期后，彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)之事雖仍在，但(dan)(dan)平(ping)平(ping)淡淡了(le)很多，多虧(kui)現如今因著(zhu)(zhu)中國(guo)熱，燈(deng)(deng)(deng)籠(long)又(you)慢(man)慢(man)在家居裝(zhuang)飾上(shang)飾演著(zhu)(zhu)關鍵的人物角色(se)，可是(shi)燈(deng)(deng)(deng)籠(long)的原(yuan)材料，有的由原(yuan)先的紙、毛竹(zhu)，變為布(bu)、塑料、鐵絲，并且(qie)燈(deng)(deng)(deng)籠(long)的樣(yang)(yang)子和色(se)調與(yu)傳(chuan)統式也大(da)不一樣(yang)(yang)。

燈飾燈具的類型各式多(duo)種多(duo)樣，從(cong)大(da)客(ke)(ke)廳(ting)、飯店(dian)、臥房、櫥衛(wei)到過道、生活陽臺(tai)(tai)、小吧(ba)臺(tai)(tai)！從(cong)房間內邁向戶外，大(da)量(liang)的去裝(zhuang)點周邊的自然(ran)環境，當(dang)(dang)代(dai)燈飾燈具的設(she)計(ji)理(li)念愈(yu)來(lai)愈(yu)多(duo)元(yuan)化，古典風格、當(dang)(dang)代(dai)、時(shi)尚潮(chao)流、歐式古典、現代(dai)美式、清新、奢華(hua)，光(guang)彩奪目。這就必(bi)須(xu)室內采光(guang)公(gong)司具備(bei)充(chong)足的前瞻性和創新精神，依據顧(gu)客(ke)(ke)日漸轉變的必(bi)須(xu)設(she)計(ji)方案出(chu)顧(gu)客(ke)(ke)令人(ren)滿(man)意的商品(pin)。照(zhao)明燈飾不僅起到了(le)家庭裝(zhuang)照(zhao)明燈具實際效果，不一(yi)(yi)樣的樣式能夠裝(zhuang)點出(chu)不一(yi)(yi)樣的實際效果。

除開(kai)照(zhao)明燈(deng)(deng)具(ju)之(zhi)外，燈(deng)(deng)籠(long)也有別的(de)實際意義。每一年元月私塾學堂（古時候的(de)院校）新學期開(kai)學時，父(fu)母會為(wei)兒女提(ti)前(qian)準(zhun)備一盞燈(deng)(deng)籠(long)，由教師照(zhao)亮，象徵(zhi)學員(yuan)的(de)發展前(qian)途一片光輝，稱之(zhi)為(wei)「打燈(deng)(deng)」。之(zhi)后(hou)就從而轉(zhuan)變成元宵佳(jia)節提(ti)燈(deng)(deng)籠(long)的(de)風俗習慣(guan)。因(yin)為(wei)多音字和「添子」相仿(fang)，因(yin)此(ci) 燈(deng)(deng)籠(long)也用于祈(qi)禱產子。來(lai)到日據時代(dai)，愛國人士(shi)們在燈(deng)(deng)籠(long)上(shang)繪圖民間傳說，教育子孫后(hou)代(dai)了解(jie)自己的(de)文化藝術，因(yin)此(ci) 又(you)具(ju)備繼往開(kai)來(lai)的(de)實際意義。