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成都燈籠廠家的宮燈為民間手工藝，攀枝花國慶節手工燈籠產自區及管轄梅花鎮屯頭村。它始于漢朝，盛于隋朝。據《河北村鎮詞典》記述："流傳，清雍正年間，屯頭村一李姓老大爺有做燈籠的技藝。每到年節，便做幾組燈籠掛在自大門口，以增加歡樂氣氛。有一年，他干了幾組精美的燈籠到市集上來賣，恰被縣令看到，并所有買下來，掛在縣府整天欣賞。哪里有國慶節手工燈籠這一年又來到(dao)朝貢(gong)時間，縣(xian)令為討好皇(huang)帝，將(jiang)(jiang)自身(shen)心儀(yi)的燈籠獻入宮(gong)(gong)(gong)內(nei)，果真被雍正皇(huang)帝皇(huang)帝一眼看好，龍顏大(da)(da)悅，便把(ba)燈籠做為供品(pin)。之后(hou)宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)內(nei)四(si)處掛上大(da)(da)紅色燈籠，因為是宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)專用型，因此大(da)(da)家(jia)將(jiang)(jiang)貢(gong)燈稱之為成(cheng)(cheng)都燈籠廠(chang)家(jia)的宮(gong)(gong)(gong)燈。"它是成(cheng)(cheng)都燈籠廠(chang)家(jia)的宮(gong)(gong)(gong)燈而出名的緣故(gu)。

近些年以各式各樣的廣告燈籠取得成功地為全國各地好幾家公司企業做廣告宣傳，攀枝花國慶節手工燈籠均收到了理想化的實際效果。以燈籠做為廣告媒介宣傳公司產品、哪里有國慶節手工燈籠展現企(qi)業品牌形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)廣告燈籠，既(ji)合(he)乎(hu)中國(guo)人的(de)(de)(de)傳統式習慣性，并(bing)且起到了(le)以燈保(bao)護環境、襯托(tuo)氛圍(wei)的(de)(de)(de)功(gong)效,相比電視機和(he)報刊等新聞媒體廣告小投資，更形(xing)象(xiang)化，范疇面大的(de)(de)(de)特點(dian)宣(xuan)傳為公司(si)造就豐厚的(de)(de)(de)經濟收益。

成都燈籠廠家的宮燈是以底梁及外用紅綢布制成一定的造型設計為表達形式，傳統成都燈籠廠家的宮燈全是手工制做，樣子分成尺寸號，均為橢圓型，代表蒸蒸日上、圓圓滿滿、吉祥如意喜氣。哪里有國慶節手工燈籠伴隨著時期的發展趨勢，在維持傳統式成都燈籠廠家的宮燈外觀設計及特點的基本上，攀枝花國慶節手工燈籠歷經老(lao)藝(yi)大家(jia)的新產品(pin)研發，宮燈在用(yong)材和制做中(zhong)不斷完(wan)善，早已產生了通用(yong)化、機械自動化、產業(ye)化生產模式。

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